解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>