解释 : 凡音之起,由人心 生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声; 声相应,故生变;变成方,谓之音; 比音而乐之,及干戚羽旄 ,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故 其哀心感者,其声噍以杀 ;其乐心感者,其声啴以缓 ;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者, 其声粗以厉;其敬心 感者,其声直以廉;其 爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感 於物而后动, 是故先王慎所以感之。故礼以导其志, 乐以和其声,政以壹其行, 刑以防其 奸。礼乐刑政,其极一也,所以 同民心而出治道也。... 更多 >>