解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性 术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。 故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>