解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能 令卫平无言。 言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有 所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>