解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>