解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因 物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣 人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>