解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全... 更多 >>