解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽 囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>