解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>