解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉， 圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>