解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立 。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊 。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记 皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>