解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>