解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以 示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>