拭组词

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相关信息

[拭]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋,是  不暴乎? 取人之有,以自 为宝,是不彊乎?寡人闻 之,暴得者必暴亡,彊取者 必後无功。桀纣暴彊,身 死国亡。今我听子,是无仁义之名而 有暴彊之道。江河为汤武 ,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其 无患。天地之间,累石  为山。高而不坏,地得 为安。故云物或危而顾安,或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或 丑恶而宜大官  ,或美好佳丽而为  众人患。非神圣人 ,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同 岁异节, 其时使然。故令春 生夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。暴 彊有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善 恶。人民莫知 辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。疾疾,通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生  ,使无相获。禽兽有牝牡  ,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻男女,赋  之田宅,列其室屋。为之图籍,别其名族。立 官置吏, 劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美 ,身受其利。以是 观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商  贾不彊,不 得其赢;妇 女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成 ;大将不彊,卒不使令  ;侯王不彊,没世无名。故云彊者,事 之始也,分之理也, 物之纪也。所求於彊,无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠,出 於四海;镌石拌蚌 ,传卖於市;圣人 得之,以为大 宝。大宝所在,乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海 也;自以为彊,不过镌石於昆山也。取者无咎,宝者无患。今 龟使来抵网,而遭  渔者得之,见梦自言 ,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>