解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>