解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>