解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达 事之变’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>