解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>