解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>