解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将 以谏而死，原陛 下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>