解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声 足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>