解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也 其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>