解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>