解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>