解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众 忌讳，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺， 不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则 不然。以为人主天下 之仪表也，主倡 而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也... 更多 >>