解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>