解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德, 此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ,大祥而 众忌讳,使人拘而多 所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以 其事难尽从;然其序君臣 父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不可废也。 法家严而少恩;然其 正君臣上下之 分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察 也。道家使人精神专一,动合无形,赡足 万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之 善,撮名法 之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指 约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也,主 倡而臣和,主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之 要,去健羡,绌聪明,释此 而任术。夫神大 用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久 ,非所闻也。... 更多 >>