解释 : 子夏答曰:“郑 音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志 ,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃, 敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之,上 行之则民从 之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者 ,德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之,干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙 也,所以献酬 酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子 听钟声则思武 臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音,非听其铿 鎗而已也,彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>