解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>