解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以 禁奸邪，信赏罚 以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取苟容，不 为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉... 更多 >>