解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为 人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>