解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者 ，见利而让也 。临事而屡断，勇也； 见利而让 ，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。... 更多 >>