解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便 事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>