解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感 者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>