解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰： “臣闻天 下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之 。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，... 更多 >>