解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王， 何若？” 王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣 闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>