解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无 穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>