解释 : 子夏答曰:“郑 音好滥淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦志, 齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬也 ;雍雍,和也。夫敬以和, 何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後 世有尊卑长 幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜 以立别,别以致死。君子听 磬声则思死 封疆之臣。丝声哀, 哀以立廉,廉以立志 。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以 立动,动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音, 非听其铿鎗而 已也,彼亦有所 合之也。”... 更多 >>