解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听 磬声则思死 封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音， 非听其铿鎗而 已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>