解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於 色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以 立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>