解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏， 卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆 弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也 。... 更多 >>