解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲 万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>