解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下 散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非 上之所建立 。今皇帝并有天 下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则 各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非 今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>