解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>