解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>