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[联]     2025年03月19日

解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变 法,恐天下议己。卫鞅 曰:“疑行 无名,疑事无功。  且夫有高人之行者 ,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民 。愚者闇於成事 ,知者见於未萌。民不 可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗,成大  功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国,不  法其故;苟 可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易 民而教,知者不变法而治。因民而 教,不劳而成功;缘法 而治者,吏习而民 安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之  言也。常人安於故俗,学者  溺於所闻。以此两者 居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不同 法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚  曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“治世不一  道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者 不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>