解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之 。孝景时，御史大夫 晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>