解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫... 更多 >>