解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不 变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>