解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识 之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>