解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动 ，物使之然也 。感於物而 动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感 者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>