解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者， 皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之 以国。此二人者，岂借 宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而 霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名 当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣； 不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>