解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究 万物之情 。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“ 圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>